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什么是四相图和八相图？ 选取释迦一生中的重要事迹，用四个，八个或十二个多幅连续的画面，表示其生平的一种佛传故事形式，称为四相图，八相图或十二圣图。 牛建陀罗艺术雕刻品中，定型化的四相图尚未出现，秣菟罗佛教艺术中，始造出表现释迦诞生、降魔、初转氵去轮、涅架等四件大事的四相图，时间是公元3世纪。四相图或称四相成道，主要为南传佛教的传统。北传佛教中，流行八相图，或称八相成道，对此有大小乘两种不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132959348.html
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（佛陀传记）的经典中，这些佛传经典既有历史性的传记资料，又杂糅了不少传奇性的民间神话以及佛教初期不同教团的思想。这就形成了北传佛教（以大乘佛教为主的梵语系统，由印度北传至中国汉地和西藏以及再由中国传入...传播的路线主要有两条：一是南传，二是北传。 佛教南传，初于公元前三世纪，阿育王派他的儿子摩晒陀率比丘、居士一行五人，前往斯里兰卡（原称锡兰）传授上座部佛教。后来形成大寺派和无畏山寺派。至三世纪上半...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432161028.html
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北传在这里交汇的特点。近年来巴蜀地区发现不少东汉晚期的佛教造像．绵阳何家山1号崖墓出土摇钱树上的铜铸佛像，乐山柿子湾1号崖墓和麻浩一号崖墓的石刻佛像,什邡皂角乡东汉砖石墓出土的画像砖上的佛塔与菩提树,...交错传来遍及巴蜀盆地，摩岩石刻造像遍布川中。广元千佛崖有北朝造像，茂汶、西昌、成都万佛寺与龙泉山北周文王碑都有南朝和北朝的石佛像，表明佛教传播已甚为广泛。到隋唐以后，北传禅宗与南传密宗在巴蜀地区交汇，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065362345.html
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佛教南传与北传在这里交汇的特点。近年来巴蜀地区发现不少东汉晚期的佛教造像．绵阳何家山1号崖墓出土摇钱树上的铜铸佛像，乐山柿子湾1号崖墓和麻浩一号崖墓的石刻佛像,什邡皂角乡东汉砖石墓出土的画像砖上的佛塔与...佛教由南北交错传来遍及巴蜀盆地，摩岩石刻造像遍布川中。广元千佛崖有北朝造像，茂汶、西昌、成都万佛寺与龙泉山北周文王碑都有南朝和北朝的石佛像，表明佛教传播已甚为广泛。到隋唐以后，北传禅宗与南传密宗在巴蜀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22355665942.html
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经藏记录了佛陀及弟子的言教行迹。
通常认为，原始佛典的形成与部派分裂为同一时期。因此，每一部派皆有各自所依的典籍，内容基本相同而稍有差异。
原始佛典分南传和北传（汉传）两系。在南传典籍中，有《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》、《小部》五部。在汉传典籍，则分《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部。其中，南传前四部与北传四阿含大体相当，但经文数目、排列及部分...
真净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291874515.html
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南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日，有所不同。但无论是哪一天，只要虔诚纪念，庄严礼拜，就是佛诞日。因为「法无定法」的缘故，若是专在这些事情上研究，把头发累白了，眼睛弄花了，也研究不出一个所以然来，这样把大好时光浪费掉了，是很可惜的。
对于佛教，一般人各有执着，有人执着是印度佛教，有人执着是锡兰佛教，又有人执着是中国佛教，或者是日本佛教等等。有种种不同的执着和看法，就把佛教变成有界限，有边际...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244076800.html
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进程，融入中国传统文化，与儒、道一起构成了中国传统三大教。这种以大乘为主流价值诉求的信仰、以汉语言文字为传播工具的中国佛教继续向东、向南传播，直接影响了周边国家和地区。
在世界佛教南传和北传的两大体系中，陕西的关中地区是北传的翻译传播中心，素有佛教的“第二故乡”之称。一千多年过去了，当年的“长安佛教”已不复昔日之盛况，但是，诸多佛教宗派的祖庭仍耸立在关中大地，默默地展示着历史的光辉，展示着...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525177010.html
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叫做北传佛教、大众部佛教，这个支系讲究的是修菩萨道，在著名的四大菩萨中，除了地藏王菩萨是出家僧人相，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨皆是在家人形象，可见修行要有所成就并不一定要出家，佛教并不提倡避世修行。
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宽见法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10010277459.html
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了幻法师答：
一、佛教禅修老师的条件：
第一类：禅定：能自由出入一、二、三、四禅，证初果以上。
第二类：能自由出入三禅，达四禅未到地定，得初果预流向。
第三类：能入定至二、三禅，未得初果预流向，但据正见、守持戒律。
以上第一、第二类老师符合禅修老师的条件，但第一类甚少。
第三类虽能教如何进入禅定，但教禅观能力不够。
说明：佛教禅修老师的条件是依南传佛教止观而拟，北传...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18065178506.html
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问：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？请问是否有特殊用意？
帕奥禅师答：因为有北传的法师建议我讲菩萨道，而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨道，以便对各位想修行菩萨道的人有所帮助。我们不能说禅修只是在修行解脱道，因为菩萨不但必须禅修，而且他的止禅与观禅都必须修行到非常高的境界。你应当还记得十波罗蜜当中的一项是出离波罗蜜，出离波罗蜜的颠峰就是证得禅那。慈波罗蜜及舍...
帕奥禅师
帕奥禅师解脱道
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html